Anlage Lehrplan Evangelische Religion an berufsbildenden mittleren und höheren Schulen (einschließlich der Sonderformen) Bildungs- und Lehraufgaben:
Der Evangelische Religionsunterricht an berufsbildenden mittleren und höheren Schulen (einschließlich der Sonderformen) hat als Ausgangspunkt die Erfahrungen konkreter Religion und die ihr zugrundeliegenden Lebens- und Kulturformen. Religion enthält individuelle, soziale und spirituelle Räume, die durch Kommunikation und Teilhabe belebt werden.
Das Unterrichtsfach „Evangelische Religion“ sichert durch dialogische Lernprozesse die Erhaltung und Weiterentwicklung dieser Räume, insbesondere in der Begegnung mit biblischer und kirchlicher Verkündigung.
Der Religionsunterricht versetzt die Schülerinnen und Schüler in die Lage, aktuelle religiöse Wirklichkeit zu verstehen und an ihr bewahrend und verändernd teilzuhaben. Wesentlich ist die handlungsorientierte Befähigung der Schülerinnen und Schüler, im Rahmen von Persönlichkeitsentwicklung, Berufsorientierung und christlichem Glauben im Lebenskontext „Religion“ persönlich Entscheidungen zu treffen. Daher ist Religionsunterricht nur im Zusammenhang mit subjektiver Relevanzerfahrung denkbar.
Diese wird im Hinblick auf folgende Kompetenzen angestrebt:
Mein Leben bewusster machen
Der Religionsunterricht lädt ein, mich selbst besser wahrzunehmen, meine Möglichkeiten, Fähigkeiten und Grenzen genauer zu erkennen und mich authentisch und bewusst auszudrücken.
Meine Beziehungen gestalten
Der Religionsunterricht lädt ein, die Vielfalt meiner Beziehungen zu sehen, sie eigenständig zu deuten und verantwortlich mitzugestalten.
Der Religionsunterricht lädt ein, andere Lebenswirklichkeiten wahrzunehmen, ihre Gegebenheiten zu reflektieren und meine eigene Haltung zu entwickeln, die ich begründen kann.
Meine Lebenswiderfahrnisse deuten
Der Religionsunterricht lädt ein, einschneidende Lebenserfahrungen anzusprechen, sie auf ihren Sinn zu befragen und meine Antworten zu suchen.
Mich begründet positionieren
Der Religionsunterricht lädt ein, mich dem Gegenwartsgeschehen zu öffnen, es kritisch zu hinterfragen und begründet Stellung zu nehmen.
Der Religionsunterricht lädt ein, nach Gott zu fragen, die Vorstellungen von Gott zu reflektieren und einen Ausdruck meiner Gottesbeziehung zu finden.
Meinen Glauben zum Ausdruck bringen
Der Religionsunterricht lädt ein, Grundformen religiöser Praxis kennen zu lernen, ihr Anliegen zu verstehen und sie exemplarisch in meinem Leben umzusetzen.
Mich in die Gemeinschaft einbringen
Der Religionsunterricht lädt ein, mich und andere als Teil der Gemeinschaft zu begreifen und meine Möglichkeiten verantwortlichen Handelns zu entdecken und wahrzunehmen.
Lehrstoff:
Der Lehrstoff besteht aus folgenden verpflichtenden Kernthemen:
Mein Leben bewusster machen
Identität: Geschöpflichkeit, Stärken – Schwächen, Selbst- und Fremdbild, Mann – Frau
Meine Beziehungen gestalten
Kommunikation und Konflikte
Familie, Freundschaft, Partnerschaft, Sexualität
Mich der Welt stellen
Das Fremde: Rassismus, Minderheiten, Antisemitismus
Religiöse Formen: Civil-Religion, Jugendkulturen, Okkultismus, Sekten
Meine Lebenswiderfahrnisse deuten
Tod und Jenseitsvorstellungen
Leid, Katastrophen, Theodizeefrage
Gut – Böse, Schuld – Vergebung
Mich begründet positionieren
Biblische Weisung, Gebote, Menschenrechte
Angewandte Ethik: Wirtschafts-, Medien-, Medizinische und Umweltethik
Schultypenspezifische Schwerpunktsetzung
Mich auf Gott beziehen
Gott: Bild, Erkenntnis, Kritik
Jesus von Nazareth – Jesus der Christus
Bibel: Gottesbegegnung und Gottesoffenbarung
Reformation, Rechtfertigung
Meinen Glauben zum Ausdruck bringen
Ausdrucksformen des Glaubens: Gebet, Gottesdienst, Diakonie
Evangelisch in Österreich
Interkonfessioneller und interreligiöser Dialog: Ökumene und Weltreligionen
Mich in die Gemeinschaft einbringen
Verantwortung: Gewissen, Zivilcourage, Entwicklungszusammenarbeit
Religionen, Staat und Politik
Zukunftsentwürfe, Utopien und Apokalypsen
Didaktische Grundsätze:
Der Lehrplan baut auf den Erwerb von Kompetenzen auf. Damit wird als entscheidend angesehen, was die Schülerinnen und Schüler am Ende längerer Lerneinheiten gelernt haben („output“- oder Ergebnisorientierung). Dieser Lernertrag soll für die eigene Lebensführung und das berufliche Handeln nutzbar sein. Die Wege zu diesem Lernertrag sind weitgehend freigegeben; entscheidend sind die Möglichkeiten der konkreten Unterrichtsgruppe und der Lehrperson.
Die Kompetenzen A-H benennen den Ertrag des Lernens für den Lernenden. Sie konzentrieren sich darauf, was religiöse Orientierung in evangelischer Lesart ausmacht.
Kompetenzorientierter Religionsunterricht an berufsbildenden mittleren und höheren Schulen wird
sich problemorientiert mit religiösen Schlüsselfragen auseinandersetzen (kognitive Zielsetzung);
die Eigenaktivitäten der Lernenden und die Nachhaltigkeit des Unterrichts fördern (Erwerb von Fertigkeiten und Fähigkeiten);
auf die Unterrichtskultur achten (Begegnung, Simulation, Übung, Präsentation);
nachvollziehbar nachweisen können, was er für die Lernenden und ihre Ausbildung leistet und
um die Begrenztheit aller lehrplandefinierter Modelle wissen und die Unverfügbarkeit von Werteerwerb, Glaubensentwicklung und spiritueller Empfindung respektieren.
Die unter dem Kerncurriculum ausgewiesenen Themen a) bis h) sind verbindlich.
Der Evangelische Religionsunterricht wird an den berufsbildenden mittleren und höheren Schulen oft schulstufen-, schulart- und auch schulübergreifend geführt. Auswahl, Zeitpunkt und Reihenfolge der Themen liegen in diesen Fällen in der Verantwortung der Lehrperson. Die jahrgangsbezogene Zuordnung ist bezüglich Stimmigkeit und Vollständigkeit der eigenen Auswahl zu beachten.
Die fachspezifischen Besonderheiten, wie sie im Lehrplan der Sekundarstufe I (BGBl. II/2002/201) ausgewiesen werden, sind weiterhin zu berücksichtigen.Die fachspezifischen Besonderheiten, wie sie im Lehrplan der Sekundarstufe römisch eins (BGBl. II/2002/201) ausgewiesen werden, sind weiterhin zu berücksichtigen.
Jahrgangsverteilung:
Drei bzw. vier Schulstufen | Fünf Schulstufen |
1. Schulstufe • Identität • Kommunikation und Konflikte • Tod • Angewandte Ethik • Bibel • Ausdrucksformen • Verantwortung | 1. Schulstufe • Identität • Familie, ... • Tod • Angewandte Ethik • Bibel • Ausdrucksformen • Verantwortung |
2. Schulstufe • Selbstwert und Sucht • Familie, … • 10 Gebote • Angewandte Ethik • Jesus • Verantwortung • Zukunft | 2. Schulstufe • Selbstwert und Sucht • Religiöse Formen • 10 Gebote • Angewandte Ethik • Jesus • Interkonfessioneller, interreligiöser
Dialog• Interkonfessioneller, interreligiöser, Dialog • Verantwortung |
3. /4. Schulstufe • Das Fremde • Gut und Böse • Angewandte Ethik • Gott • Evangelisch in Österreich • Verantwortung • Religiöse Formen • Angewandte Ethik • Reformation • Interkonfessioneller, interreligiöser
Dialog• Interkonfessioneller, interreligiöser, Dialog • Verantwortung • Religionen, Staat, Politik | 3. Schulstufe • Kommunikation und Konflikte • Tod • Gut und Böse • Grundlagen der Ethik • Angewandte Ethik • Verantwortung • Religionen, Staat, Politik |
4. Schulstufe • Das Fremde • Angewandte Ethik • Reformation • Ausdrucksformen • Evangelisch in Österreich • Verantwortung • Zukunft |
5. Schulstufe • Familie, … • Leid • Angewandte Ethik • Gott • Interkonfessioneller, interreligiöser
Dialog• Interkonfessioneller, interreligiöser, Dialog • Verantwortung |
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Ein- und zweijährige Fachschulen, Sonderformen der berufsbildenden mittleren und höheren Schulen, an denen nicht im Ausmaß von drei, vier oder fünf Jahren unterrichtet wird, einschließlich der Formen für Berufstätige:
Themenbereiche aus jeder Kompetenz A-H sollen einer der Schulart und der Schulform entsprechenden Verteilung von der Lehrperson nach eigenem Ermessen ausgewählt werden.